《中庸》第二十四章

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至诚之道,可以前知。

极端真诚可以预知未来的事。

国家将兴,必有帧祥;国家将亡,必有妖孽。

国家将要兴旺,必然有吉祥的征兆;国家将要衰亡,必然有不祥的反常现象。

见乎起蓍龟,动乎四体。祸福将至:

呈现在著草龟甲上,表现在手脚动作上。祸福将要来临时,

善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。

是福可以预先知道,是祸也可以预先知道。所以极端真诚就像神灵一样微妙。

《中庸》第二十五章

整章朗读

诚者,自成也;而道,自道也。

真诚是自我的完善,道是自我的引导。

诚者,物之终始,不诚无物。是故君于诚之为贵。

真诚是事物的发端和归宿,没有真诚就没有了事物。因此君子以真诚为贵。

诚者,非自成己而已也,所以成物也。

不过,真诚并不是自我完善就够了,而是还要完善事物。

成己,仁也;成物,知也。

自我完善是仁,完善事物是智。

性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。

仁和智是出于本性的德行,是融合自身与外物的准则,所以任何时候施行都是适宜的。