《大学》第五章

整章朗读

子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”

孔子说:“听诉讼审理案子,我也和别人一样,目的在于使诉讼不再发生。”

无情者不得尽其辞。大畏民志。此谓知本。

使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语,使人心畏服,这就叫做抓住了根本。

《大学》第六章

整章朗读

所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。

说获得知识的途径在于认识、研究万事万物,是指要想获得知识,就必须接触事物而彻底研究它的原理。

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,

人的心灵都具有认识能力,而天下万事万物都总有一定的原理,

惟于理有未穷,故其知有不尽也。

只不过因为这些原理还没有被彻底认识,所以使知识显得很有局限。

是以《大学》始教,必始学者即凡天下之物,

因此,《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物,

莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。

用自己已有的知识去进一步探究,以彻底认识万事万物的原理。

至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,

经过长期用功,总有一天会豁然贯通,

则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。

到那时,万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚,而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥,再也没有蔽塞。

此谓物格,此谓知之至也。

这就叫万事万物被认识、研究了,这就叫知识达到顶点了。