此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。
此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。
对白传神，以“话”塑人
文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。
侧面烘托，展示变化
除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
言简意赅，表现有力
此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。

• 此文选自《资治通鉴》卷六十六，文题为后人所加。孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者，黄龙元年（222）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（如今在江苏南京），229年称帝。
• 初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
• 谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
• 吕蒙（178—219），字子明，三国时吴国名将。汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人，东汉末孙权手下的将领。
• 卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
• 当涂：当道，当权。当：掌管，主持。“涂”通“途”，道路，仕途。
• 掌事：掌管政事。
• 辞：推托、推辞。
• 孤：古时王侯的自称。
• 治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书籍。
• 博士：古代专门掌管经学传授的学官。
• 邪（yé）：后写作“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
• 但：只，仅。
• 涉猎：粗略地阅读。
• 见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
• 耳：语气词，表示限制语气，罢了。
• 孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。
• 就学：指从事学习。就：动词表趋向，从事，进入。
• 及：到了……的时候。
• 寻阳： 县名，在今湖北黄梅西南。
• 者：用在时间词后面，不译。
• 才略：（军事方面或政治方面的）才干和谋略。
• 非复：不再是。复：再，又。
• 吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，吕蒙的小名，名字前加”阿”，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
• 士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士：积学修德之人。
• 即：就。
• 更（gèng）：另外，重新。
• 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼睛。待：对待，看待。
• 大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
• 见事：认清事物。见，认清，识别。
• 遂：于是，就。
• 拜：拜见。
• 别：离开。