《大学》第八章

整章朗读

所谓修身在正其心者,

之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思,

身有所忿懥,则不得其正;

是因为心有愤怒就不能够端正;

有所恐惧,则不得其正;  

心有恐惧就不能够端正;  

有所好乐,则不得其正;

心有喜好就不能够端正;

有所忧患,则不得其正。

心有忧虑就不能够端正。

心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。

心思不端正就像心不在自己身上一样:虽然在看,但却像没有看见一样;虽然在听,但却像没有听见一样;虽然在吃东西,但却一点也不知道是什么滋味。

此谓修身在正其心。

所以说,要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。

《大学》第九章

整章朗读

所谓齐其家在修其身者,

之所以说管理好家庭和家族要先修养自身,

人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,

是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱;对于自己厌恶的人会有偏恨;

之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,

对于自己敬畏的人会有偏向;对于自己同情的人会有偏心;

之其所敖情 而辟焉。

对于自己轻视的人会有偏见。

故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!

因此,很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点,厌恶某人又看到那人的优点。

故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”

所以有谚语说:“人都不知道自己孩子的坏,人都不满足自己庄稼的好。”

此谓身不修不可以齐其家。

这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。