原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。元?王实甫《丽春堂》第四折：“赐你黄金千两，香酒百瓶，就在丽春堂大吹大擂，做一个庆喜的筵席。”
指对出乎意料的结果或不可思议的事物感到非常惊讶。来自台湾用语。
虽然很大，但不实用。
大方，大道理，引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。
厥，其，代词，他的。原指铺张词藻或畅所欲言。现在指大发议论，多是贬义。
腹，肚子;便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。
感到非常迷惑，不能理解。《庄子?天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”
坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
形容气势浩大。
指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。
真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。
大声呼喊，引起人们注意。
属于政治原则性的是非问题。
比喻相差很远，大不相同。
说大话，不感到难为情。《论语?宪问》：“子曰：‘其言之不怍，则为之也难。’”宋?朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否也。欲践其言，其不难哉!”
某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。
沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。
原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。
耗尽精力，费尽心思。竭，用尽;虑，思索。
箪，古代盛饭的竹器;食，食物。古时候老百姓用箪盛饭，用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。后来用此形容军队受欢迎的情况。
一箪的食物，一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。形容读书人安于贫穷的清高生活。
弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。《论语?卫灵公》：“当仁不让于师。”
指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。《后汉书?党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
道：正气。魔：邪气。本是佛家告诫信徒勿受外界诱惑之语。意谓正气难以修得，而邪气却容易高过正气。后比喻为正义而奋斗，必定会受到反动势力的巨大压力。也比喻有了成就以后,困难会更多。又比喻新事物兴起，不久又会有更新的超出其上。
在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道貌，正经、严肃的外貌;岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经。现多用贬义。
既占领了陇地，又想进占蜀地。比喻贪得无厌，含贬义。
形容高兴得失去了常态。
原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
筌，捕鱼的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
原形容尽欢的场面，现多用来形容奢侈糜烂的生活。清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“(玉生)侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗?”
比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。
等，同等;齐，一样地。指对有差别的事物同等看待
抵掌，拍击着手掌，表示亲近。指谈得很融洽。
虔诚地跪拜。比喻崇拜到极点，含贬义。
以鼎为铁锅,以玉为劣石。形容挥霍浪费奢侈腐化的生活。唐?杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷迤逦。”
只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
现泛指某人或某物处于优胜地位;或永远立于不败之地。
东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。贬义，如用褒义，当用“重整旗鼓”。
比喻不知道别人好在哪里，自己又没有条件而胡乱去学。
形容观察事物极其分明，透彻深刻，就像看火一样。
指女子十三四岁的年纪。语出唐?杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。
簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。现多误用为双方打官司。
秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定。
咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气势汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。
咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。
