光来照明。形容夜以继日的工作或学习。
比喻只改外表和形式，内容实质不变。唐?寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔，不离旧时人。”贬义。
改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更方法。《汉书?董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”
琴换弦，车改道。比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。 宋?王楙《野客丛书?张杜皆有后》：“使其子孙改弦易辙，务从宽厚，亦足以盖其父之愆。”
甘，甜，引申为情愿、乐意;饴，麦芽糖。把它看得像糖一样甜。比喻乐意从事某种辛苦的工作，勇于承担最大的牺牲。宋?文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”
比喻以真心相见。宋?赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲，照心照胆寿千春。”
心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。
刚，强硬;愎，任性;自用，只凭自己的主观意愿行事《左传?宣公十二年》：“其佐先穀，刚愎不仁，未肯用命。”《尚书?仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”。
刚：刚直;直：正直;不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。清?蒲松龄《聊斋志异?一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
颂扬功绩和德行。《史记?周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。元?陆文圭《〈词源〉跋》：“淳祐景定间，王邸侯馆，歌舞升平，居生处乐，不知老之将至。”
去掉旧的，建立新的。
隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
在靴子外面搔痒。比喻说话、作文不中肯、不贴切，没有抓住要点。也比喻做事不切实际，不解决问题，徒劳无功。
各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。
各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
对所经历的事持有看法,不能忘却，牵挂心怀;也形容心存怨恨。
民法典中的一个基本原则，指的是公共秩序和善良风俗。
垂，接近。事情快要成功的时候，遭到了失败。含有惋惜的意思。《晋书?谢玄传论》：“庙算有余，良图不果;降龄何促，功败垂成。”
比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少;篑，土筐。
原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。唐?杜牧《阿房宫赋》：“各报地势，钩心斗角。”
比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称，含贬义。用于自称时，含谦义。
把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。宋?张孝祥《念奴娇?过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”
三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。《礼记?玉藻》：“凡自称，小国之君曰孤。”《孟子?梁惠王上》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”
沽，买;钓，骗取。故意做出或用某种手段以骗取名誉。
形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子;封，限制住。“故”也作“固”。 《汉书?叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”
故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。晋?陆机《赴洛道中作》：“伫立望故乡，顾影凄自怜。”
“瓜田不纳履，李下不整冠。”原诗字面的意思是：在瓜地里，不要弯腰提鞋;在结着李子的树下，不要举手整理帽子。意思是让人们要注意自己所处的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。
这个成语出自《汉书?东方朔传》“以管窥天，以蠡测海。”原话表面的意思是：从竹管的小孔里看天，用瓠瓢量海水。它的引申义是：目光短浅，眼光狭小，对事物的观察和了解都很肤浅。类似“坐井观天”的意思。
从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。南朝宋?刘义庆《世说新语?方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地，也比喻为政清廉和人品清朗、坦荡。宋?黄庭坚《豫章集?濂溪诗序》：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”
色彩纷繁,现象奇异。中性，不要误认为贬义。
象是鬼神制作出来的。形容形容建筑、雕塑等技艺的精巧，不像是人力所能达到的。《庄子?达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”也说“神工鬼斧”。常被误用来形容自然景物。
使、差，派遣，指使。比喻事情的发生完全出于意外。
比喻某种时兴的事物多得很。东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。
比喻很快就消失的事物。
犹，如、同;不及，赶不上。过头了同不及一个样。
