在这里,老子讲了自然无为的人生哲学,细细读来,颇能启迪人的心灵。第一层的意思是柔弱胜刚强,第二层的意思是天道自然无为。这两层意思之间是相互沟通、一体承之的。
    在老子看来,自然的规律是柔弱不争的。因此,同样是勇,利与害大相径庭。勇气建立在妄为蛮干的基础上,就会遭到杀身之祸;勇气建立在谨慎的基础上,就可以活命。
    老子的主张很明确,勇与柔相结合,人们就会得到益处;勇与妄为相结合,人们就会遭受灾祸。他认为,自然之道,贵柔弱,不贵强悍妄为;贵卑下,不贵高上贵重。而自然之道又是不可违背的,自然界的万事万物,只要依照自然规律变化和发展,都会有好的结果,不会有什么疏漏。
    有人便就此认为,老子只注重自然规律,而忽视人的主观因素;不讲人的主观努力的作用,是在宣扬退缩、胆小怕事的生活态度和命定论的思想。其实,当然不是这样。
    人们立身处世是不能违背自然规律的。勇而敢是不遵循自然规律的肆意妄为,并不仅是我们现在所说的勇敢坚强的含义。勇而不敢是顺应自然规律,不以主观意志取代客观实际,并不是懦弱和软弱的代名词。毫无疑问,我们立身行事,宜选择后者而抛弃前者。

敢:勇敢。
不敢:软弱。
害:受害。
繟然:安然,坦然。
恢恢:广大、宽广无边。
疏:宽疏。

整篇朗读 
 


第73章 任为第七十三

第七十三章

勇于敢则杀,勇于不敢则活。

勇于违反天道的人则会招来杀身之祸,勇于顺从自然的人则会活的潇洒自如。

此两者,或利或害。天之所恶,

这两种不同的勇敢,一个有利一个有害。天也有它所厌恶的,

孰知其故?是以圣人犹难之。

谁也不知这是什么缘故?就是圣人也很难说明到底是什么原因。

天之道:不争而善胜,不言而善应,

天道的规律:不与万物相争而善胜万物,不与万物言语而善应万物,

不召而自来,单然而善谋。

不召万物而来而万物自来,它宽缓自然但却善于筹划。

天网恢恢,疏而不失。

天道就象一张巨大的网,虽然疏松但却不失一切。