本章中,老子说明只有致虚守静,才能体认到“道”。只有内心空明虚静,才能在静中回归本真状态,在本真中产生高超智慧,进而体认万物的发展规律,从而指导自己做出正确的行动。
    天下众生,各有所属,这是天命所在,也是自然之道,是天道所在。而且,万物的发展历程,无论如何变化多端,最终都要返回到其本真状态,即天命所归之处。这是变中的常,主宰万物的永恒之规律,或者说宿命。人只有在变化万千的世象中,明白万物回归本真的道理,善于体察万物发展的规律,才能循规而行,起到事半功倍之效。
     一个在静中能回归本真的人,自然能体认大道,从而洞察万物,通达烛明,做到包容一切,博爱众生,大公无私,超凡入圣。
    一个人无论是想获得智慧,还是想活得自在,都需要涤荡内心,回归虚静无为的本真状态,否则,只能是受尽心劳,心累不止。宁静方能致远。
    顺道而行,则能成功;背道而行,事不能成,而且会给自己招来灾祸。做事如此,做人也如此,所谓“得道多助,失道寡助”,就是这个道理。

笃(dǔ):纯粹。
作:生长,指生命的生长。
复:循环往复。
根:根源,初始本真的状态。
复命:复归本真,天命。
常:即常态,守常不变,指万物生长的永恒规律。
明:了解,明了。
容:宽容、包容。
天:指大自然。

整篇朗读 
 


第16章 归根第十六

第十六章

至虚极,守静笃。万物旁作,吾以观其复。

修道进入虚无至极的意境,安守宁静气定神闲。万物在时空的隧道中行进,我可以反复观察他们的循环。

夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。

天地万物芸芸众生,各自都要归于它们的因果。看到因果可以说是静的作用,只有静才能了解生命的真谛。

复命曰常,知常曰明。不知常,忘作凶。

生命的真谛就是变化的规律,了解变化规律才算通晓明白。如果不知道变化规律,妄作非为自然带来凶险。

知常容,容乃公,公乃全,全乃天,

知道变化规律才能包容一切,包容一切才能公正豁达,公正豁达才能完整周全,完整周全才能符合自然,

天乃道,道乃久,没身不殆。

符合自然就是遵循大道,遵循大道才能长治久安,终身都不会感觉到不妥。