本章再次阐述了“道”的先天而生,道的无形无声、无所不在、无边无际、循环往复,万物生于斯,经过一个生命轮回后,又复归于斯。如此周而复始,于是天地万物生。天地万物中,就蕴含着道,所以说道大、天大、地大、人大。
    道在冥冥中主宰着天、地、人,而又无时无处不在,所以,我们讲天人合一,就是顺道应物,追求道之浑然一体的境界。如此才能达到真正的和谐共处。人始终应该顺应自然大道,也不可能超越自然。
    人法地,地法天,天法道,道法自然,这是老子思想中的精华,体现了老子对人这个自然产物清醒的认识。只有法天效地、乐天知命、顺应自然,追求天地人合一的生存状态和境界,才是符合道的,人才能得到真正的发展。

混成:浑然天成。
独立不改:形容道独立不倚。
殆:停止。
母:指道是万物之根本。
大:形容道的无边无际。
逝:指道运行不止。
远:形容道的幽远。
反:返回,回归。
域:指宇宙。
域:指宇宙。

整篇朗读 
 


第25章 象元第二十五

第二十五章

有物混成,先天地生。

有一种物质混然而成,先于天地产生。

寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。

寂静啊无形啊,独立存在而永恒不变,周而复始而不会殆尽,可以认为它是天下万物的本源。

吾不知其名,字之曰 “道” ,强为之名曰“大” 。

我不知它叫什么名字,就送它一个字叫“道” ,勉强为它起了一个名叫“大” 。

大曰逝,逝曰远,远曰反。

它可以说是遥不可及的过去和未来,遥不可及的过去和未来也可以说是无比深远,知道它的深远是因为能了解它周而复始的缘故。

故道大、天大、地大、人亦大,

所以说道是伟大的、天是伟大的、地是伟大的、人也是伟大的,

域中有四大,而人居其一焉。

宇宙中有四个伟大,而人也占居其中之一。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

人尊循于地的法则,地尊循于天的法则,天尊循于道的法则,道尊循于自然的法则。