本章以婴儿为喻，说明“精”与“和”统一，才能达致厚德境地。婴孩才出生就握紧双拳，意味着它生而通大道，大道的作用是大德。大德广远深厚，只可握而藏之、保之、持之，不可掉以轻心，不可须臾放弃。
说到婴孩虽柔弱，却不受毒虫、野兽、猛禽的攻击，展示的仍然是弱的哲学。宁失之于柔弱，莫失之于刚强。婴儿与环境和谐无争而善于自保全身，虽柔弱却善于朘作为刚、握固为强，终日啼哭却不会气机涣散而伤和。所以，他们能达致“精之至”与“和之至”的统一。
“精之至”是形容精神极其专注的状态，“和之至”是形容心灵凝聚和谐的状态。保持这两种状态，就能防止外界的各种伤害和免遭不幸。如果纵欲贪生，使气逞强，就会遭殃。
婴儿浑朴无知，其核心在于“和”。“和”所表示的统一，包含着对立在内，是有永恒性的，所以说“知和曰常”。其他章节的“和其光”、“冲气以为和”中的“和”，也是在谈统一，讲“混成”，谈和谐，讲平衡。一时胜利、获益，是容易的；难得的是，永远胜利、获益。
老子对男婴的生殖器自动挺起的描述，说明既然“精”蕴其中，不需外力挑逗自然就会动起来。婴孩的啼哭是一件自然而然的事情，想哭就哭，哭累了自然就休息，因而终日号哭也是不会哑的。生殖器也好，嗓子也好，自有章法，该起则起，该止则止，行藏有道，起伏在我，和谐平衡，这样才可实现持续稳定。
老子再次强调自然，反对心力交瘁，反对争强好胜，反对使气斗狠，反对霸气十足。他让人们警惕那种高亢状态、傲视状态、凌驾状态、横行状态，认为谁处于那种状态，也就失掉了大道，就会走向衰落与灭亡。这对于称王称霸者、盛气凌人者，是极有教益的。
取态柔和，能使人保持恒常、清静内明；过分强求，则使人气机涣散、好胜逞能，并导致过早地衰亡。所以，老子希望人们能够精不伤和，以和养精。
螫（shì）：毒虫子用毒刺刺人。
据：用爪攫取。
攫（jué）鸟：用脚爪抓取食物的鸟，如鹰隼。
搏：鹰类用爪击物。
朘（zuī）：男孩的生殖器。
嗄：嗓音嘶哑。
和：指阴阳二气和合的状态。
祥：妖怪，福善，这里是贬义，指妖怪，比喻凶祸。
